老官山出土簡文挙例

《诸病症候》
肠瘅，食多善饥而少气，得之饥。

《素問》氣厥論
大腸移熱於胃，善食而痩入，謂之食亦。

老官山出土簡文挙例

《脉死侯》
脉绝如□□，不过二日而死，烦心与腹伥□则死。

《陰陽十一脈灸経》泰陰之脈
其所産病，□獨，心煩，死；心痛與腹張，死；不能食，不能卧，强欠，此三者同則死；溏泄，死；水與閉同則死；爲十病。

老官山出土簡文挙例

老官山の『経脈書』に：
手阳明脉，𣪠次指与大指之上，出辟上廉，入肘中，乘腝，出肩前廉，循颈穿颊，入口中。
其病□□痛，口辟□□。

馬王堆の『足臂十一脈灸経』に：
臂陽明脈：出中指間，循骨上廉，出臑□□上，凑枕，之口。
其病：病齒痛，□□□□。諸病此物者，皆灸臂陽明脈。
『陰陽十一脈灸経』に：
齒脈：起於次指與大指上，出臂上廉，入肘中，乘臑，穿頰，入齒中，挾鼻。
是動則病：齒痛，䪼腫，是齒脈主治。
其所産病：齒痛，䪼腫，目黄，口乾，臑痛，爲五病。
さあて名称は，手陽明で『足臂』の臂陽明がそっくりだけど，流注は……，
手陽明脈繫　次指與大指之上出臂上廉入肘中乘臑出肩前廉循頸穿頰入口中
臂陽明脈出　中指間　　　　循骨上廉　　　出臑□□上凑枕　　　之口
齒　　脈起於次指與大指　上出臂上廉入肘中乘臑　　　　　　穿頰入齒中
『陰陽』の歯脈のほうがそっくり。
病症は，『足臂』の臂陽明のほうが近いのかな。

当病消渇

『素問』脈要精微論に「心脈搏堅而長，當病舌巻不能言；其耍而散者，当消環自已」とあるが，邵冠勇『中医古籍校読法例析』では，「環」は「旋」に通じ，速也，俄頃之間であるから，「心脈搏堅而長，當病舌巻，不能言；其耍而散者，当消，環自已」と句読すべきであるという。また，『素問』診要經終論に「中心者環死」とあるのは，「たちまち死す」であり，「甚者伝気，間者環也」とあるのは，新校正引く『太素』によって「環已」に改めるべきであり，「たちまち已ゆ」であると考証を補強している。
邵教授の考証は見事なようだが従い難い。新校正に引く『甲乙』も仁和寺本『太素』も，「消渇」に作る。これは無視すべきでない。五蔵および胃の脈が「揣堅而長」と「耎而散」である場合の病を列挙している。「当消」だけでは，いかにも他との釣り合いが悪い。ここはやはり，「当病消渇」であるべきだろう。『脈経』では現にそうなっている。
いっそのこと「当消渇，環自已」ではどうだろう。
「自已」の二字が衍文なんだという説もある。しかし，「耎而散」のほうには，どんな病になるかと，それからどうなるかを説くことが，心脈の他に，肺脈と腎脈とにある。「至今不復散発」と「至今不復」。「今」は「令」の誤りともいわれるが，『太素』を証拠に持ち出すのは拙い。仁和寺本を子細に見れば，やはり「今」である。自ずから已ゆ，今に至るも復せず散発す，今に至るも復せず，ではいけないんだろうか。今になっても回復しないのを「至今不復」，ときどき発作がおこるのを「散発」と書くのは，いささか心許ないのか。
でも，「たちまち自ずから已える」というのも，何だかぎこちないような気がする。

あけまして