裹誤作里

最近，中国で出版される中医古籍の多くは，簡体字版である。好いんだろうか。好いんだろうなあ。
でも，例えば，

裹：原误作「里」，据○○本改。

なんてやったら，滑稽じゃないのか。これは当然，

裹：原誤作「裏」，據○○本改。

とすべきである。そうでなければ，ほとんど無意味である。
だから最近は，すっぱりと校記なんか全く無しというのまで出てきた。好いんだろうか。好いんだろうなあ。
でも，子供あつかいにされているように思う。

東洋文庫『世説新語２』 p.316

裴叔則被収、神気無変、挙止自若。求紙筆作書。書成、救者多、乃得免。後位儀同三司。
……紙と筆を求めて手紙を書き、きちんと書き上げた。助命嘆願する者が多かったので、やっと放免された。……

だったらどうして，上のような句読にしたのか。

医学天正記

ほとんど全部，薬による治療だとおもうけど，戦国歴史マニアとして，学苑出版社から出たのを覗いてみた。で，やっぱりだけど，患者の表記の誤りがワンサカ。

　本阿林又三郎→本阿弥又三郎
　齐藤刑部蒸→齊藤刑部丞
　远江浜松佐藤清卫门→遠江浜松佐藤清左衛門（原本には補ってある）
　杦原伯耆守→杉原伯耆守
　浅野弹正弼→浅野弾正少弼（原本には補ってある）
　下间刑部乡法印→下間刑部卿法印
　河边新蒸→河辺新丞
　蜂屋𣨒九郎→蜂屋孫九郎
　下魯根三十郞→下曽根三十郞
　迟佐𣨒二郎→遊佐孫二郎
　女▇樂→女猿楽
　芃荒尾摩守→荒尾志摩守（原本は芃屋を荒尾に訂正）
　禇子新太郎→猪子新太郎
　远藤𣨒作母→遠藤孫作母
　生馰下野守→生駒下野守
　宁喜多安津→宇喜多安津
　德永▇部乡法印女中→德永式部卿法印女中
　宁喜多左京亮妹→宇喜多左京亮妹
　水各瀬殿女中→水無瀬殿女中

まだまだこんなものじゃない。どこかから所謂「歴女」の一人も引っ張ってきて，見せればよかったのに……。

黃帝ですか黄帝ですか

私の『太素新新校正』に，漢字の些細な筆画に拘る傾向が有ると思われているとしたら，それはまあ誤解です。それはまあ，などと引っかかる言い方をするのは，拘ってないわけでもないからです。でも，それは原鈔に見える俗字を解釈してコレだと示すのに，印刷物として固定するのに，楊上善の時代の正字に近づけようと試みているからなんです。無論，そんなことは不可能です。『干禄字書』を最大の依拠とはしていますが，決定的に資料不足です。では，どうするか。『康煕字典』体に従う，ということで逃げています。時代錯誤という叱責は覚悟しています。だから，これは逃げです。
『干禄字書』の正字も，『康煕字典』体も，現代人にはなじみが薄いかも知れない。だから，なんでそんなものに拘るのかという批判の声は聞こえてきます。私自身の内心からも聞こえてきます。でも，どんな字体だって良いじゃ無いか，というノーテンキでは入力はできません。読む方は良いです。漢字というものは，極めてフレキシブルなものです。耶だって邪だって，説だって說だって，狭だって狹だって，荅だって答だって，爲だって為だって，虛だって虚だって，普通の教養が有る普通の日本人なら読めるでしょう。でもどれでも良いとして作成した資料を並べて，あの本はこの字形，この本はこの字形，などと議論しだしたら滑稽です。いや，冗談じゃないですよ。外字をふんだんに使った『素問』『霊枢』をインターネット上で見つけて，四苦八苦する人は，実際にいたんです。文字化けしているんだから読めるわけがないのに。

だからね，『干禄字書』では何ともならないから『康煕字典』，というのは如何に何でも乱暴だ，とは思っています。そこで，現在は宋代の版本に実際に使われている字形を探ろうかな，と。でも，これにも信頼に足る資料なんてそうはない。王寧さんが主編で王立軍という人が著した『宋代彫版楷書構形系統研究』というのが有りますが，持っているのはそれくらいですかね。私，別に漢字研究者じゃないですから。漢字研究者に成りたくないわけでもないけれど。

黃帝ですか，黄帝ですか，それとも皇帝ですか。