聊？

敦煌本『明堂』残片に，上聊・次聊・中聊・下聊などの穴が有るという書き方は，気に入らぬ。
確かに『中国針灸史図鑑』に載せられた写真では，そのようにも見えるが，これらの穴の在る部位からしても耳偏などに従うべき理由が無い。そもそも筆書の文字で，耳偏と肉偏などは区別がつくのか。
まあ，肉偏に卯などという字は，『漢語大字典』にすら無いようだから，致し方ないとも言えるが，そうした文字がかつて全く存在しなかったというわけではない。仁和寺本『太素』の巻十一の骨空の楊上善注に「此經𢨺（戸卯）字音聊，空穴也」とある，その「聊」字に相当するものは明らかに月に夘（卯の異体字）である。
もつとも，フォントの準備が有ろうはずが無いから，私の『黄帝内経太素新新校正』でも，『素問参楊』に従って「聊」で誤魔化してあるから，偉そうなことは言えぬ。