迎随について

『霊枢』九針十二原の冒頭付近，小鍼の要の後半部分について，逢・逆・迎は通じて迎撃の意味であり，追・順・随は通じて追撃の意味であるという新解釈を聴いた。きわめて明快で魅力的なのだが，得心できないところも有る。「往者為迎，来者為迎」と言い換えられて互文であるとされるところもそうだが，『霊枢』逆順の「無撃堂堂之陣」に拠って，病勢が盛んなときには手を下さないという。症状が出ないうちに何とかするのが理想だが，たいしたことがないうちに何とかするのが次善，それもかなわなければ病勢が衰えてからにする。この説明も魅力的だし，それ自体に異論は無い。ただ「空中の機は清静にして微」であるといい，「掛けるに髪を以てもすべからず」といい，「これを叩けども発せず」あるいは「これを扣えて発せず」というところからすると，やはりタイミングを外すな，という語気をここには強く感ずる。つまり，刺すべき瞬間に刺し，抜くべき瞬間に抜け，はやまるな（来てないものを迎えにいってはダメ，ジッと待て），遅れるな（往ってしまったものを追いるようではダメ），躊躇するな。躊躇するなという注意は，『霊枢』には繰り返し説かれていると思う。粗（工）は闇の中にいるようなもので何もわからない，タイミングをはっきりとさとって外さないのは（上）工にのみ可能なのである。してみれば「往者為逆，来者為順」だけは，そのままの文字で，「（神気が）往ってしまうのは拙い，来てくれるのは喜ばしい」と解しておきたい。