若在若無

『太素』巻１９官能の「若在若無，若亡若存」について，新新校正に「有」を，原鈔が「在」に誤ったのは，日本語の訓「ある」に引きずられたもので，和臭 とか，『霊枢』は「有」に作る とか言ったのは拙かった。明刊未詳本『霊枢』は「若在若無」でした。『霊枢講義』が，「若有若無」なのは，渋江抽斎が改めたからです。根拠ははっきり言ってない。で，他の版本も気になって趙府居敬堂本，といってもむかし人民衛生出版社が出していた，例の版心を削ったやつですが，やっぱり「若在若無」でした。あれまあということで，郭靄春編『黄帝内経霊枢校注語訳』を見たら，「若有若無」です。あら，底本は趙府本だったんじゃないかと確かめたら，人民衛生出版社一九六三年排印本でした。河北医学院校釈（主編は郭靄春）の『霊枢経校釈』の底本は趙府本で，「若有若無」で，原は「在」に作るが，日刻本、馬注本、張注本、黄校本に拠って改める と言う。これが一番まともみたいだけれど，「若在若無」では本当に駄目なのかね。