どこやらの国のなんとやらいう翻訳文学賞，賞金は著者と訳者で等分だそうだ。
つまり，両者の功罪は相い半ばする。
著者の注と訳者の注は，厳密に区別する。無論，それが望ましい。
しかし，読者がみるのは，普通は訳文だけ。著者のとんでもないウッカリは，黙って正してあげるのが，むしろ親切かも知れない。訳者のとんでもないウッカリを，著者が忠告する余裕はあるまい。
いちいちこれは原著の注，これは訳者の注，なんてやられたら，五月蝿くてしようがないかも知れない。五月蝿く注記するのは，訳者の自己満足に過ぎないかも知れない。読者はそんなの分かっているよ！あるいは，もっと詳しくしてくれないとワカンナイ……。
所詮，功は著者に，罪は訳者に。他にどうしようもない，のかも知れない。
平凡社東洋文庫『洛陽伽藍記』（入矢義高訳注）巻第二 城東に，司農張倫が造った景陽山に関する記事があって，中に「天水の人姜質は磊落な人がらで。麻の衣に葛の頭巾をつけ，隠者の風格があったが，この山を見てひどく気に入り，たまらなくなったらしく，そこで「庭山賦」を作った」として，その賦の訳文を載せる。ところがこの文は，とてもじゃないが，磊落な人がらとか，隠者の風格とかという感じじゃない。不審に思って訳注をみたら，「……その鄙俗ぶりが識者の物笑いになったとあるのが示唆するように，この作品はいかにもbanalな紋切り型である。訳文はその泥臭さを出来る限り再現しようと努めたつもりである」とあった。訳、注の用意，これに至るか。
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