ソフトとハードとアップデート

中国伝統医学，中でも鍼灸医学を説明するには，現代ではパソコンを例にしてはどうだろう。
パソコンには，マザーボードやプロセッサやハードディスクやケーブルやキーボードやマウスなど，そしてケースが要る，つまりハードウエアの無いパソコンなどというものは有り得ない。人体においても，皮膚や血管や筋肉や骨骼や内臓など，つまり物質としての肉体が無いわけにはいかない。
しかし，パソコンは，スイッチを押して電源が入り，ソフトウエアが立ち上がってこそ，パソコンである。人も，ただそこにどてっと横たわっている肉の塊を，人とは言いがたい。人では五蔵がソフトウエアを分担して，人を人らしい生命たらしめている。
そして，人のパソコンとの最大の違いは，運転に要するエネルギーを輸入し配給し，ハードウエアを維持し更新する装置を，自前で持っていることではないか。つまり人には六府が有る。

五蔵の不調は，原穴に現れる。そして，原穴に現れた異常を治めてやれば，五蔵の不調も治まると期待される。もし反応も効果も思わしくないとなれば，経脈上を指先側あるいは肘・膝側に探ってみる。そこで，本輸というグループが想定される。何故に，原穴か。最初は五蔵の近くに診断兼治療点が有ったはずである。ところが偶然にか，考えに考えて，探しに探しての結果か，腕・踝関節付近に特異なポイントを見いだした。その方が使いやすいには違いなかろう。では，もともとの，五蔵付近の診断兼治療点は何処だったのか。今いうところの背兪などはよいかも知れない。そこで，五蔵の病を疑ったら，原穴を取ってみる。思わしくなければ，指先あるいは肘・膝側に探ってみる。原穴と背兪で挟み撃ちもおもしろい。
六府の不調は，下合穴を試みる。六府のうちでも，胃・大腸・小腸は，一組だろう。だから，足陽明の膝下に三里・上巨虚・下巨虚が並ぶ。水に関しては，三焦と膀胱の治療点として膝の後ろに委陽と委中が並ぶ。そもそも三焦と膀胱は一体に近いから，これは妥当だろう。胆は，消化器系全体の不調，あるいは中毒のような事態を想定しているのかも知れない。陽陵泉を取る。もう一つ，脾は蔵であるけれども，他の四蔵とは別格のようで，水穀の精微を分配する役目を負うているのだから，これも下合穴じみた陰陵泉で対応させてよさそうである。『霊枢』九針十二原篇には，陽陵泉と陰陵泉も番外風ながら登場する。そういえば，『霊枢』の十二原穴には，五蔵の十原の他に，鳩尾と脖胦が有る。これはひょっとすると，府の原穴ではあるまいか。鳩尾は上腹の担当で主な症状は脹，脖胦は下腹の担当で主な症状は泄，なんてね。
ハードウエアとしての肉体はどうするか。ケースに相当しそうな筋肉系統であれば，圧して気持ちいいとか痛いとかに，火鍼を試してみてはどうだろう。その他のハードウエアの故障で，鍼灸ではちょっと難しそうなものは，別の手立てを考える。外科のお医者さんに頼ったからとて，裏切り者よばわりは，ちょっと違うのではあるまいか。
『霊枢』の幾篇かに，頚周りに陽経が到達したポイントのセット（ほとんどに天の字を冠する）の記載が有る。消化器系統あるいは筋肉系統のどちら用なのか，本当は分からないけれど，どっちにしても試してみる価値は有りそう。

背兪―（蔵）―原穴
頚周りの天穴―鳩尾or脖胦―（府）―下合穴
頚周りの天穴―圧痛点