毫針

『霊枢』九針論に，毫針の用法を説いて，一般的には「靜以徐往，微以久留，正氣因之，眞邪俱往，出針而養者也」と句読する。しかし，楊上善は「養者，久留也」といい，郭靄春はこれを採っている。そうだとすると，針を出してと久しく留めてとでは矛盾しないか。そこで，「眞邪俱往出。針而養者也」としたい。「往」と「出」は，同義あるいは近義の字を重ねたものであろう。あるいはまた，このところは四字句を主とするところからすれば，「出」は「往」についての注釈の文字の混入とも考えられる。
『霊枢経校釈』は，「出针以后，还要継続疗养」などというが，九針十二原にも「靜以徐往，微以久留之而養，以取痛痹」ということもあり，取りたくない。