《素問・示從容論》：“黃帝燕坐，臨觀八極，正八風之氣，而問雷公曰：臣請誦‘脈經上下篇’甚衆多矣，別異比類，猶未能以十全，又安足以明之……吾問子窈冥，子言‘上下篇’以對，何也？夫脾虚浮似肺，腎小浮似脾，肝急沈散似腎，此皆工之所時亂也”謹んで按ずるに，「臨觀八極，正八風之氣，而問雷公曰：」は示従容論の文では無く，陰陽類論である。示従容論ではこの部分は，「召雷公而問之曰：汝受術誦書者，若能覽觀雜學，及於比類，通合道理，爲余言子所長。五藏六府，膽胃大小腸脾胞膀胱。腦髄涕唾，哭泣悲哀，水所從行。此皆人之所生，治之過失，子務明之，可以十全。即不能知，爲世所怨。雷公曰：」のはず。そもそも「而問雷公曰」は「しこうして雷公に問うて曰く」だろう。誰が問うのか。黄帝だろう。黄帝が「臣は請う」云々などというのか。
（參考文獻として 王冰，黃帝内經素問注［Ｍ］，北京：人民衛生出版社，1979 もとは簡體字，今，繁體字で示す。）
2015年5月11日 星期一
これはいったい何なんだ
中華医史雑誌2015年1月第45巻第1期ページ35の左段の上部
訂閱：
張貼留言 (Atom)
示従容論にげっそりして読み進めなくなったけど，気を取り直して続きを見たら，次の次に陰陽類論が有って：
回覆刪除《素問・陰陽類論》：“雷公曰：陰陽之類，經脉之道，五中所生，何臟最貴？雷公對曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脉之主時，臣以其臟最貴。帝曰：却念《上下經》，陰陽從容，子所言貴，最其下也……雷公曰：臣悉盡意，受傳經脉，頌得從容之道，以合《從容》，不知陰陽，不知雌雄。帝曰：三陽爲父，二陽爲衞，一陽爲紀，三陰爲母，二陰爲雌，一陰爲獨使。”
「雷公が曰く」に応じて，「雷公が対えて曰く」なんですか。
実は前の「雷公曰」の前の「孟春始至，黃帝燕坐，臨觀八極，正八風之氣，而問」を略しちゃったんです。つまり「黄帝が雷公に問うて曰く」，だから「雷公が対えて曰く」なんです
また，読み続けられなくなっちゃった。
まだ他にも有りました。うっかり読み飛ばしていたけれど，前ページの右段の上のほう，「菑召里唐安來學，……」の前に「臨」字を落としているはずです。
回覆刪除たぶん，まだまだ他にも有ると思います。
これはいったいどうしたことか。