然暑汗脈少衰不死

齊中御府長信病，臣意入診其脈，告曰：「熱病氣也。然暑汗，脈少衰，不死。」曰：「此病得之當浴流水而寒甚，已則熱。」信曰：「唯，然！往冬時，爲王使於楚，至莒縣陽周水，而莒橋梁頗壞，信則擥車轅未欲渡也，馬驚，即墮，信身入水中，幾死，吏即來救信，出之水中，衣盡濡，有間而身寒，已熱如火，至今不可以見寒。」臣意即為之液湯火齊逐熱，一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。即使服藥，出入二十日，身無病者。所以知信之病者，切其脈時，并陰，脈法曰「熱病陰陽交者死」。切之不交，并陰。并陰者，脈順清而愈，其熱雖未盡，猶活也。腎氣有時間濁，在太陰脈口而希，是水氣也。腎固主水，故以此知之。失治一時，即轉為寒熱。

この「熱病氣也然暑汗脈少衰不死」を，明治書院の新釈漢文大系91は，「熱病の気なり。然れども暑汗して，脈少しく衰ふも，死せず」としている。つまり，「脈が少し弱くなっていますが，死ぬことはありません」である。
岩波文庫『史記列伝』は，「七十巻のうち第四十五の「扁鵲倉公列伝」と第六十八の「亀策列伝」のみを省略した。前者は医学の記述，後者は亀卜の方法について，私ども訳者の学力甚だ浅く，正確に訳しうる自身がないからである」としている。
岩波文庫が賢明なのか，新釈漢文大系が勇敢なのか。
『脈経』巻七・第十八に次のようにある。

……熱病，已得汗，而脈尚躁盛此，陽脈之極也，死。其得汗而脈靜者，生也。
熱病，脈尚躁盛，而不得汗者，此陽脈之極也，死。脈躁盛得汗者。生也。
熱病，已得汗，而脈尚躁，喘且復熱，切膚刺，喘甚者，死。
熱病，陰陽交者，死。
熱病，煩已而汗，脈當靜。……

当然，（汗をかいたおかげで）「脈が少し弱くなっていますから，死ぬことはありません」である。