乾興元年(一〇二二)二月,真宗が崩じ,遺詔によって第四代仁宗が即位,真宗の皇后劉氏が皇太后として政に臨んだ。その皇太后垂廉の天聖・明道年間(一〇二三―三三)に,唐の玄宗が自ら注を施した『御注孝経』が刊刻された。……この書を北宋の原刊本とするのは,いわゆる宋諱の闕筆によるのである。……通は,皇太后の父の諱である。闕筆は后妃などの父までは及ばないのが普通であるが,この場合は,乾興元年十月に真宗を葬った後,国の内外に詔して,特に皇太后の父の諱の「通」を避けしめたことに拠るものである。而して明道二年(一〇三三)三月,皇太后の崩ずるとともにその制を止めたから,刊刻の時期はこの明道二年以後ではないことになる訳である。
2013年1月18日 星期五
闕筆
諱を避けるのは,敬意の為だから,それはまあ通常より以上に避けることは有るだろう。宋代には皇太后の父親の名を避けたことが有るらしい。米山寅太郎著『図説中国印刷史』(汲古書院 2005年)の42ページに:
2013年1月16日 星期三
2013年1月1日 星期二
2012年12月30日 星期日
凌氏針書
『中国針灸史図鑑』を読んでいて,意外な感じです。
「惜しいことにその針書に未だかつて刊行され世に伝えられたものは無い。」
それはまあ,当時の出版事情ならさも有らん,でしょうが,実は上海の凌氏といえば,明代の套印――多色刷りで有名な人たちなんです。凌雲という名も,崇禎年刊に活躍したとして,米山寅太郎先生の『図説中国印刷史』にも登場します。『文心彫竜』の五色刷なんてものを手がけたそうです。勿論,同名異人なんてことは無いでしょう。米山氏も『明史』の「方伎伝」に伝があるとして,「道人から鍼術を授かり,多くの難病を治癒させたという」と紹介しています。
どうして,自分たちで,針書を出版しなかったんでしょう。やっぱり,自分の本を出すのは気恥ずかしかったのでしょうか,それとも道人に禁じられたのでしょうか。あるいはそもそも,方伎は書を以て伝えられるものではない,と悟っていたのでしょうか。
「惜しいことにその針書に未だかつて刊行され世に伝えられたものは無い。」
それはまあ,当時の出版事情ならさも有らん,でしょうが,実は上海の凌氏といえば,明代の套印――多色刷りで有名な人たちなんです。凌雲という名も,崇禎年刊に活躍したとして,米山寅太郎先生の『図説中国印刷史』にも登場します。『文心彫竜』の五色刷なんてものを手がけたそうです。勿論,同名異人なんてことは無いでしょう。米山氏も『明史』の「方伎伝」に伝があるとして,「道人から鍼術を授かり,多くの難病を治癒させたという」と紹介しています。
どうして,自分たちで,針書を出版しなかったんでしょう。やっぱり,自分の本を出すのは気恥ずかしかったのでしょうか,それとも道人に禁じられたのでしょうか。あるいはそもそも,方伎は書を以て伝えられるものではない,と悟っていたのでしょうか。
2012年12月21日 星期五
2012年12月11日 星期二
毫針の寸法
范登脈校注『新刊黄帝内経霊枢』(科学技術文献出版社2010年発行)に,九針十二原篇の毫針の長さ「三寸六分」の「三」について:
九針論は確かに「一寸六分」に作る。そして,『甲乙』も『医心方』も,それを採ったのである。劉校とは、人民衛生出版社が1964年に『霊枢経』を発行した際に,劉衡如が行った校正。大家である。どうしたことか。
『太素』に至っては、その編纂は鋏と糊であるから,双方を採っていて,九針十二原篇に相応する部分には,寸法に関する文字は無い。
毫針の寸法が,三寸六分であるべきか,一寸六分であるべきか,とはまた別のはなし。
劉校:「『九針論』、『甲乙』巻五第二及び『医心方』巻二第五は均しく一に作る,応に拠りて改むべし。」『太素』は「一」に作る。とある。誤解である。
九針論は確かに「一寸六分」に作る。そして,『甲乙』も『医心方』も,それを採ったのである。劉校とは、人民衛生出版社が1964年に『霊枢経』を発行した際に,劉衡如が行った校正。大家である。どうしたことか。
『太素』に至っては、その編纂は鋏と糊であるから,双方を採っていて,九針十二原篇に相応する部分には,寸法に関する文字は無い。
毫針の寸法が,三寸六分であるべきか,一寸六分であるべきか,とはまた別のはなし。
2012年11月29日 星期四
防禦の婿
南宋の聞人耆年『備急灸法』の自序に,「杜一鍼防禦婿檇李聞人 耆年述」とある。
防禦とは何か?宋代の都市と生活を記述した『東京夢華録』巻二「潘楼の東の町々」に「……仇防禦の薬屋もある……」とあって,防禦への訳注(東洋文庫版 入矢義隆・梅原郁訳注)として:
防禦とは何か?宋代の都市と生活を記述した『東京夢華録』巻二「潘楼の東の町々」に「……仇防禦の薬屋もある……」とあって,防禦への訳注(東洋文庫版 入矢義隆・梅原郁訳注)として:
このころの医者には防禦を称したものがしばしば見られ,例えば『夷堅志』支甲巻七には眼科医の徐防禦のことが載っている。防禦とは武官の防禦使のことであろうが,医者がどうしてこの官名を僭称するようになったかは未詳。しかしこのような濫称が宋代の流行であったことは,『容斎三筆』巻五によって知られるし,清明上河図にもそれが画かれている。それにしても,誰それの婿という肩書きなんて,他では見たことが無い。当時は普通だったんだろうか,それとも聞人耆年さん,郷間に居ること四五十年で,他に何とも名乗りようが無かったんだろうか。杜一鍼という人がよっぽどの有名人だったんだろうか。
2012年11月17日 星期六
暴飲暴食で「がし」した?
『李白 漂泊の詩人 その夢と現実』の35頁第2行に,(……飲酒と食肉今かくの如し、何故に常人は飽死するなきか)とあって「飽死」に「がし」と振り仮名がある。それはまあ「ほうし」なんて普通に使われる詞じゃないけどね。
2012年11月7日 星期三
2012年11月5日 星期一
中国への 万里の長城での 冒険
中国国営の新華社通信によりますと、3日の夜、河北省の張家口の山間部で、万里の長城を訪れていた日本人観光客4人とガイドを務めていた25歳の中国人男性1人の合わせて5人が雪で動けなくなり、遭難しました。冒険を求めて行って,危険な目に逢う。まあ,当然のこと。誰を怨むでもない。
警察や消防が捜索に当たったところ、68歳と62歳の日本人女性2人の死亡が確認され、76歳の日本人男性の行方が依然分からないということです。
ましてや今は,別の危険も囁かれているときでもあるし。
前の第一歩の勇気には敬服するけれど,二歩目はやっぱり無謀だったんじゃ無いか。
むかし森川君が,多分は観光ずれした八達嶺に行ったときの写真でさえ,冬はダウンコートで凍えそうに寒そうだった。
大陸は,寒いときは無茶苦茶寒い,熱いときは無茶苦茶熱い。热天(暑い)&热情(温い)
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